Члены Комиссии по канонизации святых Шадринской епархии (а ранее – Курганской митрополии) под руководством ее председателя игумена Варнавы (Аверьянова) уже в течение нескольких лет занимаются сбором материалов и изучением Западно-Сибирского восстания 1921 г. на территории Далматовского, Шадринского и Шатровского районов Курганской области.
Само Западно-Сибирское восстание 1921-22 гг. было крупнейшим вооруженным антибольшевистским выступлением крестьян, казаков, части рабочих и городской интеллигенции в РСФСР в начале 20-х годов XX в. Проходило на территории Западной Сибири, Урала и Казахстана, было жестоко подавлено. В результате политики «военного коммунизма» с непосильной принудительной продовольственной разверсткой к началу 1921 г. крестьянские восстания охватили практически всю Советскую Россию. Крестьяне требовали прекращения хлебной монополии и ликвидации диктатуры РКП(б).
Зимой 1921 г. восстала Западная Сибирь. Начавшись 31 января 1921 г. в северо-восточной части Ишимского уезда Тюменской губернии, восстание в короткий срок охватило большинство волостей Березовского, Ишимского, Сургутского, Тобольского, Туринского, Тюменского и Ялуторовского уездов Тюменской губернии, Атбасарского, Акмолинского, Кокчетавского, Петропавловского, Тарского и Тюкалинского уездов Омской губернии, Курганского уезда Челябинской губернии, восточные районы Камышловского и Шадринского уездов Екатеринбургской губернии. Весной 1921 г. повстанческие отряды действовали на огромной территории от Обдорска на севере до Каркаралинска на юге, от станции Тугулым на западе до Сургута на востоке. Численность повстанцев к апрелю 1921 г. превысила 100 тыс. человек.
Первичной и основной характеристикой Западно-Сибирского восстания была его антикоммунистическая направленность. Требования повстанцев наиболее полно отражал лозунг «За советы без коммунистов», также они добивались свободы слова, собраний и союзов, обеспечения свободы торговли, права свободно распоряжаться своей землей и продуктами своего труда, то есть ликвидации хлебной монополии.
Несмотря на то, что повстанческое движение носило очаговый характер, боевые действия, шедшие в феврале-апреле 1921 г. на охваченной восстанием территории, по масштабам и военно-политическим результатам сравнимы с крупными армейскими операциями времен гражданской войны.
В населенных пунктах Зауралья встречаются памятники убитым в 1921 г. красноармейцам, коммунистам и коммунарам. От местных жителей можно иногда услышать рассказы и о пострадавших повстанцах. Однако практически невозможно обнаружить места погребения противников большевистского режима. А ведь жертвами подавления Западно-Сибирского восстания 1921 г. на территории нынешней Шадринской епархии были многие православные миряне и священнослужители.
В сентябре 2018 г. благодаря воспоминаниям старожилов на севере Шадринского района была найдена братская могила с захоронением убитых крестьян-повстанцев. Пожилая жительница деревни Песьяное Шадринского района рассказала, что ее отец в восемнадцатилетнем возрасте был свидетелем боев, а о могиле знал, поскольку коммунары вырыли ее на принадлежавшем их семье покосе. Говорили, что там было похоронено примерно двадцать человек, в том числе женщина и ребенок. Впоследствии власти запрещали местным жителям даже приближаться к могиле.
По благословению Преосвященнейшего Владимира, епископа Шадринского и Далматовского была организована экспедиция с целью перезахоронения по христианскому обряду останков убиенных. Экспедицию возглавил председатель Комиссии по канонизации святых Курганской митрополии, наместник Успенского Далматовского мужского монастыря игумен Варнава (Аверьянов). В ней также приняли участие: член Комиссии по канонизации, эконом Свято-Казанского Чимеевского мужского монастыря иеромонах Афанасий (Коренкин), братия и трудники Далматовского и Чимеевского монастырей Курганской митрополии.
На указанном участке в лесном массиве вдали от населенных пунктов, действительно, удалось обнаружить братскую могилу с останками, по меньшей мере, восемнадцати человек, среди которых, судя по скелету, был и ребенок отроческого возраста. Вероятно, убитых повстанцев сбрасывали в неглубоко вырытую яму, не заботясь о расположении тел – скелеты находились в самых разных позах. Среди найденных в могиле предметов – нательный крест, маленькая пуговица, часть ремня и истлевшие кусочки одежды, проржавевшие складной перочинный нож, металлические пряжки.
Обнаруженные кости были уложены в гробы, покрыты погребальными покрывалами. Игумен Варнава (Аверьянов) перед началом и после окончания раскопок отслужил заупокойную литию. Впоследствии усопшие были отпеты. На месте братской могилы был установлен деревянный крест, освящение которого также совершил игумен Варнава. Останки убиенных крестьян-повстанцев были перезахоронены на кладбище д. Озеро Казанское Далматовского района, где находится хозяйственное подворье Успенского Далматовского мужского монастыря.
31 января 2021 г., в тот самый день, когда 100 лет назад началось Западно-Сибирское восстание, председатель Комиссии по канонизации святых Шадринской епархии, наместник Далматовского монастыря игумен Варнава (Аверьянов) в присутствии эконома обители иеромонаха Софрония (Григорьева), старшего на монастырском хозяйственном подворье монаха Авдия (Кузимбаева), послушника Евгения Ржанникова, трудника Александра Большакова и администратора интернет-проектов Православного историко-просветительского центра «Белое Городище» при Успенском Далматовском мужском монастыре Алексея Юрьевича Еранова отслужили у братской могилы заупокойную литию. На могильном кресте была установлена памятная табличка.
Информация о памятной дате помещена в номере от 28 января 2021 г. районной газеты «Далматовский вестник». Изучение Западно-Сибирского восстания продолжается.
